وجه ظهور دليل منع در تقريب فرموده مصنف كه فرمود [ الاقرب جوازه حالا ] گفتيم وجه قرب اين است كه لفظ سلم براى بيع خاصّى وضع شده كه يكى از مصاديق و افراد مطلق بيع است و اگر اين لفظ گفته شود و از آن جنس اراده شود از باب اطلاق خاص و اراده عام است و آن نه‌تنها اشكالى ندارد بلكه استعمالى است بسى شايع و رائج . اكنون مىگوئيم قائلين به منع اين استدلال را منكرند و مىگويند : بناء بيع سلم بر اين است كه از لفظ نامبرده در بيعى استفاده شود كه منحصرا ثمن و مبيع در آن كلى و بر ذمّه باشد و شاهد بر اين حصر فرموده حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است : من اسلف ، فيسلف فى كيل معلوم ، او وزن معلوم ، او اجل معلوم . كسى كه اراده بيع سلف دارد لازم است اين بيع را دركيل و وزن و مدت معلوم واقع سازد . قوله : يلوح وجه المنع فيهما : كلمه [ يلوح ] به معناى [ يظهر ] است و ضمير تثنيه در [ فيهما ] به جواز استعمال سلم در مبيع كلى حال و مبيع شخصى راجع است . قوله : حيث ان بناءه : ضمير در [ بناءه ] به سلم راجع است .